সোস্যাল মিডিয়া দাওয়াতুল কুরআন ফাউন্ডেশন

জ্ঞানের যুদ্ধ.............. >>আজ ৩য় পর্বের ১৫তম তাফসীর< > সূরা বাকারা ২৬৭-২৬৮ নং আয়াত এর শাব্দিক অর্থ ও ব্যাখ্য। অংশগ্রহনের নিয়মঃ প্রথমে তাফসীরটি ভালভাবে পড়তে হবে, এরপর তাফসীরের মূল বিষয়টি কমেন্ট বক্সে অল্প কথায় লিখতে হবে। কমেন্ট করার শেষ সময় ১৮-১২-১৭ রাত ৯.০০টা بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلَّا أَن تُغْمِضُوا فِيهِ ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ﴾ ২৬৭) হে ঈমানদারগণ! যে অর্থ তোমরা উপার্জন করেছো এবং যা কিছু আমি জমিন থেকে তোমাদের জন্য বের করে দিয়েছি, তা থেকে তোমরা উৎকৃষ্ট অংশ আল্লাহর পথে ব্যয় করো৷ তাঁর পথে ব্যয় করার জন্য তোমরা যেন সবচেয়ে খারাপ জিনিস বাছাই করার চেষ্টা করো না অথচ ঐ জিনিসই যদি কেউ তোমাদের দেয়, তাহলে তোমরা কখনো তা নিতে রাযী হবে না, যদি তা নেবার ব্যাপারে তোমরা চোখ বন্ধ করে না থাকো (অতি-লোভ সামলাতে না পার) ৷ তোমাদের জেনে রাখা উচিত, আল্...

জ্ঞানের যুদ্ধ.................আজ ১৩ নং প্রশ্ন ************************************************ আল্লাহর পথে দান করলে তিনি কিভাবে তার প্রতিদান দেন ? এবং কাদের দানে তিনি প্রতিদান দেন...?? উত্তর দিতে হবে ১২-১২-১৭ তাং রাত ৯.০০টার মধ্যে।

জ্ঞানের যুদ্ধ.............. >>আজ ৩য় পর্বের ১৪তম তাফসীর<> সূরা বাকারা ২৬৪-২৬৬ নং আয়াত এর শাব্দিক অর্থ ও ব্যাখ্য। অংশগ্রহনের নিয়মঃ প্রথমে তাফসীরটি ভালভাবে পড়তে হবে, এরপর তাফসীরের মূল বিষয়টি কমেন্ট বক্সে অল্প কথায় লিখতে হবে। শেষ সময় ১০-১২-১৭ রাত ৯.০০টা بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۖ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا ۖ لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَيْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾ ২৬৪) হে ঈমানদারগণ!তোমরা অনুগ্রহের কথা বলে বেড়িয়ে ও কষ্ট দিয়ে নিজেদের দান খয়রাতকে সেই ব্যক্তির মতো নষ্ট করে দিয়ো না যে নিছক লোক দেখাবার জন্য নিজের ধন-সম্পদ ব্যয় করে, অথচ সে আল্লাহর ওপর ঈমান রাখে না এবং পরকালেও বিশ্বাস করে না ৷৩০৩ তার ব্যয়ের দৃষ্টান্ত হচ্ছেঃ একটি মসৃণ পাথরখন্ডের ওপর মাটির আস্তর জমেছিল৷ প্রবল বর্ষণের ফলে সমস্ত মাটি ধু...

ফেসবুকে প্রশ্ন রেখেছিলাম... হাশরের ময়দানে কেউ কি কারো জন্য সুপারিশ করতে পারবে..? অনেকেই উত্তর দিয়েছেন... কেউ বলেছেন পারবে, আবার কেউ বলেছেন পারবে না.... আসলে কোনটি ঠিক..? আমাদের সমাজে দেখি নিজে ভাল আমল করে না.. কিন্তু পরপারে মুক্তি পাবার জন্য কেউ পীর ধরে.. কেউ খির ধরে, কেউ বাবা ধরে, কেউবা থাবা মারে,   কেউ আবার আল্লাহকে পেতে অথর্ব জড় পদার্থকে সেজদা করে.. . সবাই করে এ জন্য যে কাল কিয়ামতের দিনে একটু মুক্তি পেতে....... তাদের বিশ্বাস তাদের আমল মুক্তি দিতে পারবে না.... তাই ভিন্ন অবলম্বন .... কেউ ধরে পীর, কেউ খায় খির, কেউ আবার বাবা.. সুযোগ পেলে কেউ মারে থাবা, কেউ আবার মুক্তি পেতে অথর্ব জড় পদার্থকে সেজদা করে..  আসলে কি সেদিন এরা কেউ মুক্তি দিতে পারবে.. কিংবা এরা কি সুপারিশ করতে পারবে..?  উত্তর পেতে শুরু করলাম অনুসন্ধান................ অবশেষে লিখে ফেললাম “ হাশরের ময়দানে কে সুপারিশ করতে পারবে..? ”.. পড়তে অপেক্ষা করুন আমাগীকাল................

জ্ঞানের যুদ্ধ.................  আজ ১২নং প্রশ্নঃ- আল্লাহ তা’য়ালা হযরত ইব্রাহীম আঃ কে কিভাবে মৃতকে পূনর্জীবিত করার কৌশলটি দেখান ? প্রমান হবে কারা কুরআনের জিনিয়াস ......?? উত্তর দিতে হবে ০৫-১২-১৭ তাং রাত ৯.০০টার মধ্যে।

হেদায়াত পেতে কেন ত্বাকওয়া প্রয়োজন লেখকঃ  ডাঃ হাফেজ মাওলানা মোঃ সাইফুল্লাহ মানসুর কুরআন থেকে হেদায়াত পেতে হলে মানুষের সর্বপ্রথম যে গুনটি অর্জন করতে হবে তা হচ্ছে ত্বাকওয়া। ত্বাকওয়ার গুন ছাড়া কোনভাবেই কোরআন থেকে হেদায়াত পাওয়া সম্ভব না। আল্লাহ তা’য়ালা কুরআনের প্রথমেই স্পষ্টভাবে বলে দিয়েছেন- هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ অর্থাৎঃ এটি মুত্তাক্বিদের জন্য হেদায়াত গ্রন্থ। যদিও কুরআনের সূরা বাকারার ১৮৫ নং আয়াতে বলা হয়েছে- أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ অর্থাৎ কুরআন নাজিল করা হয়েছে মানব জাতীর হেদায়াতের জন্য। আসলে কুরআন আলোর পথ দেখাতে চায় গোটা মানবজাতিকে কিন্তু মানব জাতির মধ্যে যারা মুত্তাকী হয়েছে, যারা ত্বাকওয়ার নীতি অবলম্বন করেছে শুধুমাত্র তারাই কুরআন থেকে হেদায়াত লাভ করবে অন্যরা না। তাই কুরআন থেকে হেদায়াত পেতে হলে ত্বাকওয়া সম্পর্কে সুস্পষ্ট ধারনা থাকতে হবে। ত্বাকওয়ার বিশ্লেষণঃ- ত্বাকওয়া এর আভিধানিক অর্থ হলো বেঁচে থাকা, রক্ষনাবেক্ষণ করা, ভয় করা, বিরত থাকা ইত্যাদি, পারিভাষিক অর্থে ত্বাকওয়া বলতে, আল্লাহর ভয় ও তার সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যাবতীয় অপরাধ, অন্যায় ও আল্লাহর অপছন্দনীয়...

আলোচ্য তাফসীর এ আল্লাহর পথে জান-মাল কুরবানি দেওয়ার বিষয়ে আলোচনা করা হয়েছে। ২৬১ নং আয়াতে আল্লাহর পথে ধন-সম্পদ ব্যয় করার কথা বলা হয়েছে।এখানে আল্লাহ বলতেছেন যে তোমরা যে উদ্দেশ্যে ঈমান এনেছ এর জন্য তোমাদের সম্পদ দিতে প্রস্তুত হও।যারা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না তাদের মন কে আল্লাহ সংকীর্ণ করে দিয়েছেন।অনেকে আছে যারা দান করে কিন্তু আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য নয়। সমাজে যেন তার নাম যশ খ্যাতি ঠিকে থাকে এ  জন্য।কিন্তু আল্লাহ বলতেছেম যে দান হবে একমাত্র আমার সন্তুষ্টির জন্য।আল্লাহ বলেছেন তোমরা যদি এক শস্যদানা পরিমান ও আমার সন্তুষ্টির জন্য দান কর তাহলে সেই দানের সওয়াব সাতশতো গুন বৃদ্ধি পায়। ২৬২ নং আয়াতে বলা হয়েছে আল্লাহর পথে ব্যয় করে কেউ যদি খোটা না দেয় যে আমি এই টাকা দান করেছি।বা কাউকে বলে না বেড়ায়।তাদের মনের ভিতর লুকিয়ে রেখে যদি দান করে তাদের কোন ভয় নেই।তাদের কোন দুঃখ নেই। ২৬৩ নং আয়াতে বলা হয়েছে কেউ যদি দান না করতে পারে তাহলে কোন সমস্যা নাই। সে যদি এর বদলে কারও সাথে ভাল ব্যাবহার করে কাউকে ক্ষমার দৃষ্টিতে দেখে তাহলে সে ওই পরিমান সওয়াব পাবে।কেউ যদি কোন গরিব অসহায় লোককে খাওয়ায় তাহলে আল্লাহ তা...

জ্ঞানের যুদ্ধ.............. >>আজ ৩য় পর্বের ১৩তম তাফসীর<> সূরা বাকারা ২৬১-২৬৩ নং আয়াত এর শাব্দিক অর্থ ও ব্যাখ্য। *********************************************************************** অংশগ্রহনের নিয়মঃ প্রথমে তাফসীরটি ভালভাবে পড়তে হবে, এরপর তাফসীরের মূল বিষয়টি কমেন্ট বক্সে অল্প কথায় লিখতে হবে। শেষ সময় ০৩-১২-১৭ রাত ৯.০০টা بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّائَةُ حَبَّةٍ ۗ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾ ২৬১) যারা২৯৮ নিজেদের ধন-সম্পদ আল্লাহর পথে ব্যয় করে ২৯৯ তাদের ব্যয়ের দৃষ্টান্ত হচ্ছেঃ যেমন একটি শস্যবীজ বপন করা হয় এবং তা থেকে সাতটি শীষ উৎপন্ন হয়, যার প্রত্যেকটি শীষে থাকে একশতটি করে শস্যকণা ৷ এভাবে আল্লাহ যাকে চান , তার কাজে প্রাচুর্য দান করেন ৷ তিনি মুক্তহস্ত ও সর্বজ্ঞ ৷৩০০ ২৯৮ . ইতিপূর্বে ৩২ রুকূ'তে যে বিষয়বস্তুর ওপর আলোচনা চলেছিল এখানে আবার সেই একই প্রসংগে ফিরে আসা হয়েছে৷ সেখানে সূচনা পূর্বেই ঈমানদারদের ...